XI-9-2C · El debate sobre la forma final
Bungie · Traducción no oficial al español
A CONTINUACIÓN, TRANSCRIPCIÓN ANOTADA
[RS6243199] No debemos abandonar el camino hacia la forma final* solo porque sea difícil.
[HNW047622] ¿Difícil? Te niegas deliberadamente a entenderlo. «Difícil» podría describir un esfuerzo sostenido o una privación voluntaria, asumida con intención y teniendo en cuenta el propio bienestar. Lo que tú describes es coacción.
[RS6243199] ¡Un instante de coacción para evitar milenios de sufrimiento! Podemos ver lo que sucederá si nos quedamos de brazos cruzados. Si optamos por no hacer nada y, con nuestra inacción, permitimos que continúe esta carnicería, seremos cómplices. Por tanto, la elección ética es actuar.
[HNW047622] ¿A qué precio? ¿Con qué medios? ¿Abogarías por el uso de la violencia? ¿Aprobarás el asesinato de quienes discrepen? ¿Tú y tus [Misericordiosos/Penitentes/Benefactores] causaréis un mal menor por un bien mayor?
[RS6243199] ¡No! ¡Nunca!
[RS6243199] El propósito y los medios son inseparables. Es teleología elemental. No defendemos la crueldad innecesaria. Tenemos a nuestra disposición incontables métodos de intervención cuyo pilar rector es la compasión. La [transición/elevación/iluminación] resultaría incómoda, naturalmente, pero la alternativa es quedarse de brazos cruzados y contemplar la extinción inevitable de una especie. ¡Una extinción que podríamos impedir!
[HNW047622] Si la forma final es realmente el mayor bien imaginable, su rectitud debería ser evidente por sí misma. Debería resultar tan clara para cualquiera que la comprendiera que bastaría con compartir la información para que llegara a la misma conclusión.
[HNW047622] Que no lo hayamos logrado, ni siquiera en el Consenso**, apunta a imperfecciones en nuestra propia comprensión. Si no podemos demostrarnos una forma final apodíctica ni siquiera entre nosotros, a los nuestros, a quienes procuramos comprender tan bien como a nosotros mismos, ¿cómo podemos declararla apta para enseñársela a otros?
[RS6243199] ¿De qué sirve la perfección si es puramente teórica? Todos los conceptos se refinan con la práctica. Si nos centramos en nosotros mismos excluyendo a todos los demás, si nos negamos a ayudarlos y perseguimos así nuestra felicidad perfecta a costa de su dolor interminable, ¿cómo llamamos a eso, sino egoísmo?
[HNW047622] Humildad. Aceptación de nuestra perspectiva limitada.
[RS6243199] ¿Indiferencia ante el sufrimiento?
[HNW047622] ¡No soy indiferente! Soportaría el dolor de buen grado si con ello ayudara a otros. Imponérselo a otra persona es algo completamente distinto, aunque sea por el bien de alguien más.
[RS6243199] Un hueso que ha soldado mal debe volver a romperse para sanar correctamente. Una herida infectada debe abrirse. ¿Te abstienes de arrancar las malas hierbas, aunque amenacen con ahogar tu jardín?
[RS6243199] Si cierto sufrimiento es inevitable, sin duda es mejor intentar obtener de él el máximo bien posible.
[HNW047622] Si la elección está entre un mal mayor y otro menor, la propia elección es defectuosa. Me niego a participar.
[RS6243199] En teoría, estoy de acuerdo contigo, pero no existimos únicamente en la teoría. Ese sufrimiento ya ocurre ahora, constantemente, miremos donde miremos. Ven a verme y te mostraré las lecturas del Observatorio. Las cosas que hemos visto, amigo mío, me revuelven el alma.
[HNW047622] Creía que el Observatorio solo podía ver posibilidades. Las ramificaciones futuras de lecturas pasadas de luz visible.
[RS6243199] Hemos introducido mejoras. Las mentes de cristal*** podan las ramas sobrantes. Ahora vemos los caminos más sólidos. Y, al verlos, se hacen realidad.
[HNW047622] Entonces dime qué has visto. No gano nada huyendo de la verdad, por incómoda que resulte.
[RS6243199] Ciudades que se vuelven contra sí mismas en un frenesí de autodestrucción. Hijos que ofrecen a sus padres en sacrificios supersticiosos a dioses ensangrentados. ¡Un pueblo entero que herviría su propia atmósfera antes que permitir a sus vecinos respirar aire limpio! Grandes olas que ahogan mundos. Cuerpos que no se descomponen porque todo ha muerto, hasta la última bacteria. Plagas de máquinas que tallan sus máquinas de predicción en las lunas.
[RS6243199] Tu jardín, destruido. Tal como lo vio el Observatorio, así ocurrió.
[RS6243199] Lo siento. Eso ha sido… cruel por mi parte. No debí reabrir viejas heridas.
[HNW047622] Como tú dices, a veces hay que abrir una herida infectada para que sane. No deberías avergonzarte de tu instinto de médico.
[HNW047622] He meditado sobre tus palabras. Me senté en mi nave, acompañado por el dolor que sentí al ver arder mis mundos. Aquella pérdida terrible. Tú impedirías que algo así volviera a ocurrir. Siempre has deseado proteger a otros del daño, y eso te honra.
[HNW047622] Pero he llegado a una conclusión diferente. Al contemplar la ruina de mi gran obra, mis pensamientos tomaron otro camino. Si la forma final es el mayor bien, debe ser [duradera/incontrovertible/autocumplida]. Que mi jardín pudiera destruirse indica que, después de todo, no era una forma final. Quizá las naves que vinieron a incendiarlo comprendían su forma final mejor que yo.
[RS6243199] ¿Sugieres que la forma final de aquel sistema era su destrucción? ¿Que quedara reducido a una ruina calcinada?
[HNW047622] ¿Acaso no es una posibilidad?
[RS6243199] ¡Entonces lo que hemos visto a través del Observatorio también podría ser la forma final! Sufrimiento y miseria, anarquía, hedonismo interminable que se devora a sí mismo, esterilidad absoluta. ¿Cómo puede considerarse nada de eso un bien supremo? ¡La esencia de la forma final es la mejora!
[HNW047622] Piensa en el virus, amigo mío. En el parásito. En el depredador. En esas cosas que solo existen tomando de otras. Para ellas, mejorar bien podría significar causar cada vez más daño a los demás; no por malicia, sino como un simple hecho de su existencia. Cuando erradicas una enfermedad, ¿estás exterminando una forma final microscópica? ¿Debería importarnos menos la forma final de una enfermedad solo porque sea más pequeña que nosotros? ¿O porque nos hace daño?
[HNW047622] Todos hemos estudiado nuestra historia. Sabemos de lo que somos capaces. Lo que hemos hecho. ¿Y si los [Nihilistas/Fragantes/Aceptantes] tienen razón y nuestra forma final es nuestra propia destrucción?
[RS6243199] ¿De verdad estás considerando las palabras de un grupo marginal de pesimistas que se autoflagelan? Esto es pura complacencia nihilista. Abdicar de la responsabilidad. La existencia de males pasados no invalida los bienes futuros. ¿Debemos negar lo que podemos hacer por lo que hemos hecho?
[RS6243199] Nosotros, los [Misericordiosos/Penitentes/Benefactores], nos hemos planteado preguntas similares y hemos llegado a nuestra propia respuesta. Hemos sobrevivido a sufrimientos inimaginables, incluso causados por nosotros mismos. El Jardinero fomenta nuestro crecimiento y nuestra mejora día a día. ¿Quién mejor que nosotros para comprender las dificultades de los demás y guiarlos fuera de esos miserables laberintos hacia la luz del día? Podríamos ayudar al universo entero a ser mejor de lo que es, igual que nosotros nos esforzamos siempre por ser mejores mañana que hoy. Podríamos ayudarlos, y ellos seguirían ayudando a otros. El bien que hagamos puede multiplicarse, como se ha multiplicado el mal en el pasado.
[HNW047622] Y, sin embargo, nosotros, los primeros elegidos del Jardinero, no nos ponemos de acuerdo sobre nuestro propio camino. El Jardinero no nos ofrece orientación. Ni principios con los que usar los dones que nos concede. Ni alivio para las dudas que nos atormentan. Ni respuestas a nuestras preguntas.
[HNW047622] ¿Por qué hemos sido elegidos? ¿Por qué el Jardinero, con su poder y sabiduría, no alcanza la perfección por sí mismo? Si mi jardín no estaba destinado a ser destruido, ¿por qué no detuvo a los invasores?
[HNW047622] ¿Y por qué permite que sus dones se utilicen mal? No corrigió a los [Profusión/Abundantes/Enjambre] en su camino hacia su gran error fatal. No impidió que los [Conquistadores/Primacía/Soberanos] usaran los dones que les concedió para subyugar. ¿Debemos aceptar que también estas cosas estaban destinadas a ocurrir? Si rechazas que la destrucción pueda ser una forma final, ¿cómo podemos aceptar que el Jardinero nos permitiera cometer errores tan atroces?
[RS6243199] Incluso después de todos estos milenios, hay mucho que no comprendemos del Jardinero. Quizá no lo comprendamos hasta haber alcanzado la forma final por nosotros mismos.
[HNW047622] ¿Y cuando alcancemos la forma final, todo tendrá sentido? ¿Podremos vivir todos en un universo donde la gente actúe, como siempre ha actuado, por el bien evidente? ¿Donde no exista el mal porque no lo permitamos? ¿Donde todos estemos alineados, sin sufrimiento ni dudas?
[RS6243199] Esto no es propio de ti, amigo mío. Voy a verte. Todo irá bien.
FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN
NOTAS DE LA ESCRIBA
*La forma final ya no se describe mediante una agrupación semántica ternaria (véase ARCHIVO DE LA ESCRIBA XI-2-4A), pero HNW y RS siguen usando esa estructura para otros conceptos. ¿Podría reflejar un estrechamiento semántico?
**Por la terminología, este Consenso podría haber sido alguna clase de órgano de gobierno o fuente de orientación filosófica.
***Por el contexto, ¿algún tipo de asistente computacional? Parece haber cierto solapamiento etimológico con los nombres de las mentes vex. ¡Quizá deba investigarlo más adelante!
Cotejar el código de identificación del ARCHIVO DE LA ESCRIBA XI-2-4A resultó muy fructífero. ¡El rastro de migajas de datos me condujo a un banco recuperado de una nave de Lluvia derribada originalmente en Mercurio! San y Osiris tuvieron la amabilidad de compartirlo conmigo, junto con una tetera.
Nuestra conversación fue muy esclarecedora. Por lo que entiendo, Mercurio era un páramo abrasado antes de la llegada de la Gran Máquina. Cuando terminó, los humanos podían caminar por su superficie sin protección. ¡Qué maravillas es capaz de obrar la Gran Máquina! Solo espero que Mercurio regrese de las garras del Testigo, liberado como lo fue Titán, para poder verlo por mí misma. He oído que, como el Sol llena su cielo, uno podría estudiar sin pausa… ¡o al menos hasta que el agotamiento superara el deseo de aprender! Quizá podría ponerme al día con alguna lectura ligera…
En cualquier caso, el concepto de forma final ha tenido muchos rostros. Por tus encuentros con los Discípulos del Testigo sabemos que cada uno tenía su propia comprensión de ese concepto, que todos veían en él lo que deseaban ver. Pero este registro de comunicaciones parece anterior a todos ellos. Si tengo razón y sus interlocutores forman parte de los precursores del Testigo, podría tratarse de la forma original del concepto. Vemos que HNW y RS, al menos, estaban preocupados por la idea de un propósito superior. Buscaban la forma final, pero, cuando mantuvieron este intercambio, no estaban de acuerdo sobre qué era ni cómo alcanzarla. RS habla de cómo la forma final evitará el sufrimiento y maximizará el beneficio; HNW expresa preocupación por los medios para lograrlo.
Sin embargo, observo que nunca hablan de comunicarse directamente con las especies de las que tratan. No contemplan consultar a los demás, ni siquiera si son capaces de alcanzar la forma final por sí mismos y para otros. Lo más apremiante en su discusión es si deberían intervenir o no y, en menor medida, si cierta coacción es aceptable por un bien mayor.
Entiendo que tanto los eliksni como la humanidad, bendecidos por la Gran Máquina, han caído en trampas similares: la certeza de tener razón, la arrogancia, la creencia de que recibir sus dones nos hace superiores a otros. Por el tiempo transcurrido entre este registro y el ARCHIVO DE LA ESCRIBA XI-2-4A, parece que la Gran Máquina permaneció con su civilización durante milenios.
Si se hubiera quedado en Riis tanto tiempo, si la Edad de Oro de la humanidad hubiera continuado sin fin, ¿también habríamos caído en esa mentalidad? ¿Habríamos dejado de ver a los demás como iguales para tratarlos como animales a los que pastorear?
Creo que prefiero el lugar al que hemos llegado: juntos, caminando por las mismas calles, bajo la sombra de la Gran Máquina.